www.myspace.com/elojoseco

03 febrero, 2009

La experiencia con el blog...

BrZzrrzzzZzRrrzz....suena el despertador,

y como un rayo

me viene a la cabeza la frase perfecta

para resumir mi experiencia con el blog,

pero cuando llego al baño

igual que vino se fue,

se me había olvidado por completo...

como cuando te acuerdas de un sueño,

nitidamente lo recuerdas todo,

y al poner a funcionar el cerebro,

se te escapa hasta olvidarlo,

pero todavía con la sensación en el cuerpo...


...Yo ya había iniciado un blog, en el solo colgaba poemas que me gustasen, la necesidad de enseñarle a todo el mundo esa frase que tanto removia...acabe trasladando el blog a otra página y este se quedo obsoleto, por ello, cuando tuvimos que empezar un blog, decidí rescatar al aquí presente...
...Lo que recuerdo de la frase soñada decia algo así como ahorro, ¡Ah sí! ya me acuerdo, debe ser ahorro de papel, sí. Ahora que estamos tan a vueltas con el reciclaje, el blog permite una cantidad de ahorro de papel considerable, y eso siempre está bien... pero las grandes ventajas del blog tienen dos aspectos: el academico y el personal.

....El academico, es muchisimo más fácil para todos llevar un cuaderno de clase en internet que físicamente, no hay problemas de entrega por que siempre esta disponible, da igual la hora ó el día: es lo que tiene internet, el consuelo del insomne. Por otro lado, asistas o no a clase siempre puedes tenerlo a punto, eso depende de cada uno, y en el se plasma tu trabajo real, independientemente de lo demá, puedes revisar los blogs de otros compañeros y darte cuenta de cuanto teneís en común ó no, mayor interacción entre alumnos...
...Se acaba creando una minisociedad, más de una vez me he sorprendido al encontrar discusiones entre varios alumnos, pudiendote enterar de las presentaciones que se han hecho en otras clases, distintas a la mía...Es decir, que me parece una herramienta perfecta para el trabajo de clase: fácil de usar, al alcance de todos, innovador y por ello más atractivo...


...En lo personal sirve a modo de diario, y eso siempre esta bien, vas viendo todas tus entradas y puedes observar el proceso de evolución a lo largo del curso, de donde partiste y a donde has llegado, e incluso puede que mucha gente prosiga con su blog aun acabado el curso, si puede verse cierta evolución en medio año, no diremos en uno entero ó en dos...

...Al principio me costaba escribir, no sabía que decir o que colgar, pero luego te das cuenta que da lo mismo, y que además de colgar cosas de clase puedes poner lo que tu quieras, diario-cuaderno de clase, tu le das el uso que quieras...y permite una libertad que otros soportes no dan, ya que al no estar tan presente un receptor la autocensura es menor que en los trabajos a entregar al profesor, aunque a lo mejor ese es solo un problema mio...


....Recapitulando: me a encantado la experiencia, y aunque no consiga encontrar esa frase perfecta, a quedao plasmado lo contenta que estoy.

31 enero, 2009

Mujeres en la India

Los compañeros que hicieron su exposición sobre la India, terminarón con una presentación sobre la condición de las mujeres en este país.


La situación es bastante precaria, y esto unido al sistema de castas, significa que las mujeres sufren una doble discriminación, la que siempre les acompaña, ser mujer, y la de la casta a la que pertenezcan, de esta forma el hombre que pertenezca a la casta más baja tendra aún más privilegios que una mujer de su misma casta. En 1976 se crea el Comite sobre la Condición de la Mujer, en donde se establece un sistema de cuotas para que estas puedan acceder al poder político. Ya que el acceso de mujeres al poder político es dificial, normalmente acceden mujeres de la élite, y si pertenecen a un movimiento feminista nunca podrán acceder, además deben tener una edad en torno a los 30 y 60 años, de esta forma sus hijos ya son mayores, de esta forma se quitan de en medio el problema de la conciliación laboral y familiar que tenemos en España.



En 2007 las autoridades Indias aprobaron un decreto por el cual las funcionarias debían de detallar su historial menstrual en las consultas médicas a las que estan obligados a acudir todos los funcionarios y funcionarias del estado. Bastantes mujeres se han quejado de esta medida, que les parece no menos que sorprendete y que viola su vida privada y personal.



La foto que que he puesto, mis compañeras la tenían en el power-point, me llama muchisimo la atención ya que se trata de una manifestación feminista en la India, y que solo en ese plano hay muchas más mujeres que en las manifestaciones que se dan lugar en España u otros países:

28 enero, 2009

Angél González


Versos Amebeos

I

"Hay mañanas en las que no me atrevo a abrir el cajón de la mesa de noche
por temor a encontrar la pistola con la que debería pegarme un tiro.
Últimamente las noches me mantienen literalmente en vilo,
y los amaneceres se me echan encima como perros furiosos,
arrancándome pedazos de mí mismo,
buscádome con sáña el corazón.
La luz no hace más que enfuerecer a esos perros enloquecidos
que no son exactamente las mañanas,
sino lo que ellas alumbran o provocan:
la memoria de dientes amarillos,
el remordimiento de fauces rencorosas
el miedo de letal aliento gélido.

Hay mañanas que no deberían amanecer nunca
para que la luz no despierte lo que estaba dormido,
lo que estaría mejor dormido,
y aún en el sueñi vela, acosa, hiere".

II

He aquí que, tras la noche,
llegas, día.
Golpea hoy con tu gran aldaba la luz de mi pecho,
entra con todo tu espacio azul en mi corazón ensombrecido.
Que levanten el vuelo los pájaros dormidos en mi alma,
que llenen con su alegre griterís la mañana del mundo,
de mi mundo cerrado
los domingos y fiestas de guardad
secretos indecibles.

Hágase hoy en mí tu trasparencia,
sea yo en tu claridad.
Y todo vuelva a ser igual que entonces,
cuando tu llegada
no era el final del sueño,
si no su deslumbrante epifanía".

18 enero, 2009

Sweezy,

El tiempo rara vez es un aliado, tan solo cuando se trata de curar heridas, pero en época de examenes aún menos, así que hemos decidido dividir el libro en partes, como única manera de tener una idea general de la "Teoría del Desarrollo Capitalista".
Analizaré los capitulos XI, XII y XIII.

En el primero: "La controversia sobre el derrumbe", Sweezy recopila las opiniones de diferentes marxistas de la época entorno a la Teoría del derrumbre de Marx, según la cual las crisis económicas serían cada vez mas severas hasta el punto del derrumbre total del sistema capitalista. Como el autor nos advierte, esta teoría es en Marx bastante difusa, y nunca llega a explicarnos del todo cuales sería las causas o los acontecimientos que darían lugar a semejante "catástrofe". De esta forma sus seguidores se afanan en dar diferentes explicaciones de sí esto esta o no fundamentado, en que creen que esta o no fundamentado, o cuales son las causas a las que (segúna ellos) Marx se refería y demás visiones de la teoría. Por esto, me he tomado la libertad de llamar al capitulo "friki-marxista", pues a medida que lo vas leyendo te das cuenta de que lo que discuten los autores son cosas muy particulares y que solo son relevantes en un estudio detallado de la obra marxista, aún así el capitulo es muy interesante, aunque sea solo por conocer el ambiente crítico marxista de la época.

Los autores que tratan esta teória son varios: E. Bernstein, marxista ortodoxo de renombre que intentó un revisionismo de la obra de Marx, y por lo que la teoria del derrumbre le pareción insostenible, no tanto por que el aumento del desarrollo de este sistema indique su aumento de su acercamiento a la muerte (como sostiene Marx), si no por que es posible la eliminación gradual y pacífica de los males del capitalismo. Distintos marxistas responderierón a la osada crítica de Bernstain desde diferentes perspectivas, Cunow se apoyo en el proceso de maduración del proletariado, Tugan insistia en que en Marx existen dos teorias del derrumbe, la que se apoya el descenso de la tasa de ganancia y otra en el subconsumo, Kaustky insiste en seguir afirmando la teoria del derrumbe inicial, Luxemburgo trata de demostrar la teoria pero por otros caminos basados en el caracter de sistema capitalista cerrado.
Es decir, que a raíz de la crítica de Bernstein se inician un debate en torno a esta teoria, que más o menos supone también un nacimiento de la social-democracia como teoría política, donde algunos marxistas ortodoxos se pasaron a esta segunda vertiente.

En el capitulo XII destao una frase del principio a proposito de la perspectiva de "aniquilamiento" del orden social de Grossman y Luxemburgo: "todo a la vez y nada en primer lugar, igual que las burbujas al estallar". Esta vez trata de observar sí existen fuerzas destructoras en la sociedad capitalista, para ello analiza el subconsumo y las causas que lo contrarestran como las nuevas indistrias, el crecimiento de la población, la invsersión defectuosa, el consumo improductivo ó los gastos del estado. Acaba criticando el sistema capitalista cerrado defendido por Luxemburgo.

En el capitulo XIII habla del estado, nos habla de la concepción liberal del estado como el agente que usará la fuerza necesaria para manetener el conjunto de relaciones formado por poseedores y poseidos, de esta forma el estado tiene como fin supremo la protección de la propiedad privada, además de velar por evitar cualquier evolución o cambio del statu quo, de esta forma el estado se convierte en un instrumento esencial en la dominación de clase. En ocasiones el estado concede a la clase obrera determinadas demandas, y esto sucede cuando las consecuencias de no hacerlo pueden suponer un desquebrajamiento del sistema capitalista. Las reformas que el estado decida hacer no deberan de poner en jaque las bases del sistema, de lo contrario no estaria actuando en favor de la dominación de clase. Es aquí donde la democracia constituye el único sistema donde la clase obrera puede organizarse libremente y por tanto escalar a las esferas de poder. Esto es lo que sucede actualmente en muchos países, donde los gobiernos son reacios a aceptar régimenes democrácticos, o a aceptar esta en su totalidad, precisamente para que no se sucede un cambio en el statu quo que haga temblar los cimientos de las clases dominantes (como Hong-Kong).

Presentaciones: Mercado de trabajo, India, Curitiva y México.

La India tiene dos caras: India rica e India pobre, y es así como mis compañeros dividieron la presentación. Se trata de un país polarizado hasta el extremo.
La India rica supone una potencia emergente economicamente hablando, donde el liberalismo (al igual que en los Tigres Asiáticos) es el modelo imperante. Este crecimiento económico se debe a la aplicación de tres supuestos: globalización, liberalismo y privatización. Esta visto que si sigues este camino el crecimiento económico está asegurado.
Y de esta forma surge una clase-media que a su vez aumenta el consumo privado.
La otra cara de la India: la pobre, el 25% de la población vive bajo el umbral de la pobreza. Como siempre: hay que buscar culpables y de esta forma encontramos dos explicaciones que encuentran, cada una a su manera, su propio chivo expiatorio. La causa evolucionista culpa al gobierno británico y a su descolonización de esta situación empobrecida, la otra causa, la neoliberal, como no puede ser de otra manera culpa a los hindúes, y a su incapacidad para la gestión, causante de la enorme tasa de pobreza y las malas condiciones en la que vive un cuarto de la población.
Siguiendo la tesis utilizada en mi trabajo, deduzco que estas exorbitantes tasas de crecimiento tiene que pagarlas alguién, en el caso de los Tigres Asiáticos el recorte de derechos laborales y de otra índole, la autocensura de los países entre otras barbaridades suponen una mano de obra "oprimida" y limitada, y por tanto, la que en sus propias carnes sufre las consecuencias de este "maravilloso" crecimiento económico.
Cuando se trata de crecer en este sentido, cuando a toda costa lo que se necesita es inversión extranjera, ó aparecer en las listas de los países más atractivos para invertir o negociar, necesitas que las condiciones sean las adecuadas para ello (y de esta forma ser mucho más atractivo que otros países que no llegan al 100% de las condiciones deseables para el capitalis),por tanto, lo que menos deseas son trabajadores molestando, haciendo huelgas y revindicando derechos. Pero también supongo que cuando el país sale economicamente de la miseria es cuando poco a poco va otorgando derechos y libertades, entreo otras.
Es decir, se comienza con una etapa de "hay que abrocharse el cinturon" (aunque se lo aprieten más unos que otros), para una vez conseguido cierto margén, comenzar a elevar la calidad de vida, no solamente material, de la población.

Asistimos a una emergencia de potencias que economicamente son gigantes pero socialmente tienen unas deficiencias enormes, en comparación con lo que los países occidentales consideran deseable para toda la población. Pero en mi opinión son procesos por los que todos los países van a pasar a han pasado ya, es decir, la revolución obrera acaecida en Europa no surge como algo espontaneo, si no como una situación que venia de lejos, donde sucedia exactamente lo mismo, crecimiento económico importante con grandes industrias, pero ¿a costa de que?, de trabajadores oprimidos. Los países no son tan diferentes unos de los otros, y los procesos por los que pasa son similares. Pero creo importante destacar que esta primera etapa de potencias emergentes es solo la punta del iceberg de la enorme evolución que muchos países van a tener en un futuro cercano.

Curitiva supone un ejemplo bastante curioso por que para aumentar el nivel de inversión extranjera no solo se centraron en organizar el mercado para este fin si no también en hacer un lavado de cara a toda la ciudad: poner en marcha un conjunto de programas de desarrollo local destinados a mejorar el medio ambiente, minimizar la exclusión social...y en general aumentar la calidad de vida de la población. Además de ayudar a este desarrollo local supone una mejora frente al mercado extranjero, aumentando los niveles de inversión y me imagino que de turismo.
Estos programas estan siendo aplicados por más países (un total de 83) como Hong-Kong, Helsinki, Londres, Nueva Delhi...Es decir, es otro ejemplo de desarrollo económico solo que en este caso va unido a un aumento de la calidad de vida de la población, y no solo a un crecimiento económico de cara al extranjero.
Observamos cómo hay distintas maneras de conseguir este desarrollo económico, donde no por fuerza tiene que haber alguna consecuencia negativa, aunque supongo que, como en todo, habrá unos contras, puede que no, no lo se...

En cuanto a México, en este sentido no sabría que decir, la cercania norteamericana tampoco es que le haga mucho bien, ya que como dijeron mis compañeros, es el patio de atrás de los norteamericanos, y por tanto su situación se debe en parte a la dependicia y/o influencia de uno con el otro. El problema del narcotráfico también es otro tema curioso, de dificil solución, donde al final no sabes si en el fondo al gobierno le interesa que parte de su población este entretenida en ese tema y no "toque las narices" con otros. Ahorra al gobierno quebraderos de cabeza por que saben que en determinados delitos no pueden ni quieren meterse ya que los cárteles de la droga ya se encargan de resolverlos, o no, como es el ejemplo del feminicidio que sucede en Juárez desde hace bastante tiempo, como una especie de "misterio", aunque más o menos todo el mundo huele de que va la historia. Por lo que mis compañeros explicaron, desde hace algún tiempo el gobierno esta intentado solucionar el problema del narcotráfico, con algunas medidas.
Por otro lado el hecho de que un mismo partido estuviese en el poder desde 1946 hasta 2000 supongo que habrá retrasado bastante la evolución del país, aunque no tiene por que, pero el no renovar la plantilla política puede suponer que al final esta actuvidad se convierta en una suerte de mecanismo de poder perfecto sin nungún tipo de evolución en el tiempo, en función de las circunstancias mundiales y propias del país.

El objetivo de la presetación de mi grupo (y del trabajo) era hacer una síntesis de todos estos procesos que venimos viendo y hablando, y que más o menos son comunes a todos los países. Se trataba de un trabajo demasiado ambicioso para las circunstancias, en el que nos costo bastante simplificar y llegar a unas conclusiones grupales. Ya que cada miebro del grupo representaba a un país o conjunto de países, era muy difícil ponernos de acuerdo: cuando algo parecia más o menos general, algúno de nosotros aportaba un ejemplo particular que nos descuadraba los esquemas. Aún así, conseguimos llegar a unas conclusiones comunes, puede que bastante simples si aumentamos nuestra lupa de observación, pero resultó ser la única manera de llegar a algo en común.
Desgraciadamente esto no pudo quedar plasmado en la presentación que hicimos en clase, la falta de tiempo, quizás propiciada por querer dar demasiados datos en poco espacio (repercutiendo, por desgracia, en los compañeros que después tenían que presentar) nos impidio llegar a donde queríamos, es decir, a las conclusiones y a abrir un debate en clase.

Podemos decir que los países que tradicionalmente se han considerado (y esto es discutible) países subdesarrollados están en proceso de crecimiento y por tanto de desarrollo. Como hemos explicado más arriba, existe una tendencia a desarrollarse primero económicamente a costa de los trabajadores, de la población en general...para luego, en una segunda etapa, tomar en consideración a esta población. Tenemos otros casos diferentes, donde parece que estas dos etapas es una sola, por ejemplo Curitiva, quizás también por que es un territio más pequeño que otros países, y esto hace que sea más fácil la aplicación de programas de desarrollo. Pero aún así, la conclusión general es que poco a poco puede que la división entre desarrollado-subdesarrollado, primer mundo-tercer mundo vaya quedando obsoleta. Países normalemente tercermundista están ahora en vías de desarrollo, en muchos casos aplicando políticas de desarrollo que no tienen nada que envidiar al famoso Estado de Bienestar europeo.
Creo que estamos en un momento de cambio importante, aunque también creo que esta afirmación no es nueva, todas las generaciones han considerando que el momento en que vivian era un momento de cambio, quizás por que el mundo/las estructuras están en constante movimiento: ¿para bien ó para mal?, a mi me parece que para bien, ya que todo lo que suponga aumentar la calidad de vida de la gente en todos sus sentidos es positivo, y dando por hecho que las primeras etapas de liberalismo desenfrenada son sólo eso: una etapa, que dará lugar a otra en la que otras prioridades, no solo el crecimiento económico o la atracción de inversión extranjera, sean los objetivos. Por algún misterio, hoy me ha invadido una ola de optimismo, y veo que finalmente, el mundo puedo llegar a ser un lugar menos desigual.

13 diciembre, 2008

Foto y Realidad Social: "La musa de la vanguardia rusa"

Esta es la foto que elegido. Hace algún tiempo, estaba haciendo el tonto por internet, llendo de link en link, y vi esta foto, típica foto que millones de personas han utilizado en sus montajes fotográficos cuando quieren exhortar a alguién, llamar la atención sobre el mensaje que van a gritar al mundo. Justo debajo pude leer el titulo de la foto "Lily Brik, 1924" y pensé -¡Dios mio! Esta mujer tiene nombre-. Siempre había imaginado que sería una persona anónima, una foto tomada en el momento, como tantas otras donde el nombre de la persona era lo de menos. Por tanto me puse haber quien era esa tal Lily Brik, y por descontado, quien era el autor o autora de la foto.
Descubrí que el autor de la foto era Aleksandr Rodchenko, un artista ruso muy innovador de la decada de los años veinte y treinta, fundador de lo que se conoce como constructivismo fotográfico, utilizo sus fotografias para realizar monatajes destinados a cubiertas de revistas sobre arte como la fundada por Maiakovski, LEF (Frente Artístico de Izquierdas), entre otros soportes. Como este de aquí abajo:

Por desgracia para todos no se ruso, pero por lo que he podido leer el mismo Rodchenko utilizó posteriormente la foto de Lily e hizó un cartel publicitario del Estado Leninista (el de arriba).
"La musa de la vanguardia rusa" es como la llaman, fue una fervienete luchadora de la libertad de expresión en la URSS pero tampoco sabemos muy bien a que se dedicaba por que su figura solo aparece asociada a hombres, en este caso a dos, (aunque tras la muerte del poeta y su posterior separación del critico, tuvo un par de relaciones más con otros hombres de la época): el critico e impulsor del movimiento formalista en Rusia Ossip Brik y el poeta ruso Maiakovski.
Se caso con el primero que también formaba parte del grupo que se organizaba entorno a la revista LEF, y tuvo un romance con el segundo. [Foto:Ossip Brik por Rodchenko]
La figura de esta mujer es bastante controvertida, es conocida la anecdota de que tras la muerte del poeta ella quemó gran parte de las cartas que le vinculaban con sus otras musas (Veronika Polonskaya era la mujer con la que tuvo estuvo antes de suicidarse, a la vez que seguía viendose con Brik), de esta forma la relación entre ella y Maiakovski pasará a la historía como un amor ideal.

Por otro lado, en el testamento dejado por el poeta dice textualemte: «Camarada Gobierno, mi familia es: Lilia Brick, mi madre, mis hermanas y Veronika Polonskaya. Si les garantizas una vida soportable, te lo agradeceré», se dice que Lily introdujo una coma entre su nombre y su apellido, de esta forma se daba a entender que Brik era el marido de ella, y por tanto este también heredaria gran parte de la obra del poeta para posteriores ediciones, osea, una pasta. Igualmente poco después de esa frase el poeta cede "a los Brik" sus poemas sin terminar, asi que iban a sacar de todas maneras tajada del pastel.


[Foto: Maiakovski]

No lo se, el caso es que una sola foto, que en un principio yo creí que era poco significativa, se torna un torbellino de tragedia humana en cuanto que he investigado un poco, tenemos poetas muertos, herencias mal repartidas, conspiraciones, ¡ Sí parece una obra de Shakespeare!, y como telón de fondo la URSS, la Revolución de Octubre, todo el contexto de las vanguardias rusas, el aburguesamiento de muchos comunistas (cosa que Maiakovski despreció en sus obras) y por tanto la critica a la sociedad rusa del momento.

No deja de ser sorprendete que tirando de la manta, en este caso de una foto, salga a la luz toda una época, y que a través de varios personajes podamos desentrañar gran parte de esa historia.






Reproduzco este poema, no solo por el contenido, si no por la historia, que me resulto muy divertida la primera vez que la leí. Se trata del orígen de la blusa amarilla que en palabras de Maiakovski dice: "Cierta vez a falta de corbata, me puse una cinta amarilla, y tuve mucho éxito. Entonces decidí hacerme una camisa del color de la corbata: el éxito fue escandaloso".

LA BLUSA FATUA

Yo me haré pantalones negros,
del terciopelo de mi voz,
y una blusa amarilla,
de tres metros de atardecer,
y pasaré por la mundial avenida Nievski
por sus lustrosas veredas,
compadreando con paso fatuo de Don Juan.

Dejen que la tierra gima en descanso amujerado.
"¡Tú las primaveras verdes las vas a violar!"
Yo le diré al sol, mostrando los dientes:
-¡Sobre el asfalto liso, me gusta compadrear!

Será porque el cielo está muy celeste,
y la tierra, mi amante, está limpia y de fiesta,
yo les regalo mis versos alegres, como un bi-ba-bó,
necesarios y agudos como cepillo de dientes.


Mujeres amantes de mi carne,
y esa niña que fraternalmente me mira.
Cubridlo de sonrisas al poeta,que yo las bordaré,
cual flores,
en mi blusa,
amarilla,
de fatuo.




































08 diciembre, 2008

Lectura 7: Sweezy


"No es la conciencia de los hombres la que determina su existencia, si no que, por el contrario, su existencia social determina su conciencia"Marx

La eterna pregunta de la sociología: es el hombre el que crea las estructuras, el mundo en definitiva, o es, por el contrario, que las estruturas le determinan a él. ¿Soy yo fruto de mis circunstancias, de mi contexto, o soy yo quien a moldeado esas circunstancias?

Bourdieu nos diria que ya no se puede hablar de individuo, debemos hablar de estructuras, por que el el individuo a quedado completamente enterrado bajo ellas, y ya no es.
Por un lado comienzas a analizarte a ti misma y a los demás, y te das cuenta que sí que existe un habitus como lo llama él, mis gustos, mis prácticas, lo que me gusta y no me gusta, todo lo que conforma mi comportamiento puedo ir rastrenadolo y darme cuenta de donde me viene, cuando lo adquirí, y me puedo dar cuenta de que eso me viene por que he nacido en una determinado estructura, y es esa estructura la que ha determinado los colegios a los que he ido, la educación que me han dado, lo que me han penalizado y lo que no...

El mercado funcina de la misma manera uno se compra un iPod (por poner un ejemplo muy claro), más tarde, esa misma marca saca unos altavoces en los que puedes poner tu iPod y además de reproducir música se te va cargando la bateria, posteriormente la misma marca saca al mercado para toda esa gente que compro el aparatito y los altavoces(si no tienes los dos anteriores no puedes comprarte el tercero), una preciosa fundita que te puedes poner en el brazo mientras vas al gimnasio o haces footing por el parque, por que el departamente de estudios de mercado de esa marca ha hecho un perfil medio de comprador y se ha dado cuenta de que un amplia parte de sus clientes llevan música cuando van ha hacer deporte, a su vez, esto agrega ciertos valores a la marca y en concreto al iPod, que ya se encargaran los creativos de publicidad de que esos valores queden bien claros en la publicidad de navidades y asi ganar más adeptos. Por otro lado el iPod no representa lo mismo para gente de unos 30 años (que sería el caso del footing y el mangito aguanta ipods) que para gente de unos 20 años, además los distintos modelos de iPod, cada uno de ellos esta dirgido a un grupo de edad diferente.
Libreme Dios de quere hacer publicidad de esta marca, lo utilizo solo como ejemplo para explicar que las estructuras funcionan de la misma manera: tu naces en determinada clase ó estructura, y poco a poco te vas dando cuenta de que tus padres ó tu familia tiene determinada forma de comportarse, penaliza unas cosas y otras no y que en familias de otros amigos tuyos a lo mejor no ocurre lo mismo, asi se va delimitando tu campo, y en teoria, siguiendo la tesis de Bourdieu, no hay forma de escapar. Sin embargo es aquí donde yo veo que decir que las estructuras son las determinantes singnifica disculpar a los individuos de sus actos, justificar su comportamiento, ya que cualquiera podría argumentar que no era él si no las estructuras quien le empujaron a actuar así.
Decir que los individuos ya no son, si no que son las estructuras y por tanto es imposible la movilidad es bastante radical y bajo mi punto de vista bastante pesimista, puede que sea así, no lo se, pero yo diría que existe movilidad, no ya salirse de las estructuras en general si no de mi propia estructura para pasarme a otra, por lo menos darle al individuo la capacidad de pensarse así mismo y decidir si esas prácticas que ha ido aprendiendo quiere perpetuarlas o por el contrario cambiarlas, para pasar a formar parte de otra clase o estrutura.
Supongo que me niego a reducir la libertad del individuo hasta llegar a anularla. Nada nace sin un contexto, es cierto, pero tanto como llegar a decir que el individuo no existe, no creo que sea para tanto, al fin y al cabo yo me siento como una individua y llegar a reconocer que soy solo una molecula de la masa es algo bastante dificil, aunque la publicidad nos este contastemente reafirmando esa individualidad, y esa necesidad de orginalidad.

Recapitulando, todo esto se puede resumir en que sí, las estructuras hacen a los individuos, pero igual que las hacen pueden modificarlas, destruirlas, seguirlas ó esquivarlas, también es cierto que el personaje por ti creado acabe dominandote, es decir, una mitificación de las estructuras hasta el punto de que el individuo desaparezca. A lo mejor pensar que las estructuras pueden cambiarse conscientemente es demasiado optimista, pero si no las sociedades no avanzarían, a lo mejor todos los avanzas ocurridos en las sociedades sólo son la misma mierda con distinto nombre, y también, a lo mejor, esto es demasiado pesimista, y hasta para algunos un sacrilegio.

Terminaré con la cuestión que he planteado al inicio, básica en la sociología, todavía sin resolver, y por lo que la sociología funciona como un conjunto de conocimientos relativos y no tanto como una religión en donde no hay lugar para las opiniones -por ejemplo, la Santa Trinidad es lo que es, y si no te gusta te cambias de religión-. Al contrario, en la sociología es más una cuestión de opinioneS, si se quiere de ideologíaS, evidentemente todo bien argumentado, y supongo que habrá excepciones, pero yo diría que "nada humano le es ajeno", y por tanto cualquier opinión, conocimiento, materia...le interesa, todo a es valido y no valido a la vez, por que son opiniones y por tanto relativas.
Ahora bien, si la base queda clara, es decir, un día se llega al acuerdo de que por ejemplo el hombre es social por naturaleza, y esto se convierte en un axioma indiscutible, la sociología dejará de ser lo que es para convertirse en una Religión, en una Ideología y no varias. Cuando lees un libro en el que el autor/a te quiere "vender" algo, las 20 primeras páginas, si no menos, son cruciales por que en ellas te va a explicar la lógica mediante la cual analizará lo siguiente, por tanto si sigues su lógica y aceptas determinadas bases lo demás vendrá rodado. Pero cuando no hay bases, o no es que no haya, es que hay muchas, es muy dificil que algo salga rodado, por que siempre habrá algo que no encaje, y en eso rádica la mátriz de la sociología. Citando a Nietzsche resume excepcionalmente esta idea: "La pluralidad de perspectivas es para el hombre condición de libertad" y por tanto la idea jesuita de la que hable el otro día "El saber os hará libres", el conocimiento de lo otro o la posibilidad del conocimiento de lo otro.

Acabo citando a Popper y su ¿optimista? "mito del esquema":

"Admito que en cualquier momento estamos prisioneros,
cogidos por el esquema de nuestras teorías, nuestras expectativas,
nuestras experiencias pasadas, nuestro lenguaje.
Pero [...] si lo intentamos podemos romper nuestro esquema
y salir en cualquier ocasión.
Es admisible, nos encontraremos de nuevo a nosotros mismos
dentro de un esquema, pero será uno mejor y más espacioso,
y podemos romperlo de nuevo en cualquier momento"

30 noviembre, 2008

Modelo de Entrevista en Profundidad

Este es el módelo de entrevista que vamos a utilizar para la toma de contacto con el mundo asiático. Hemos ido haciendo las preguntas en función de lo que se nos iba ocurriendo sobre el tema, pero lo normal, y esperado, es que a lo largo de las entrevistas vayan surgiendo otras preguntas relacionadas. La idea es llevar una grabadora, luego realizaremos las transcripciones correspondientes. Esperemos que los entrevistados no se limiten a los monosilabos, y podamos esbozar una vida laboral de ellos, para luego extrapolar los datos oportunos a la generalidad:

Hola, buenos días/buenas tardes. Somos dos estudiantes de 3º de Sociología;
estamos realizando un trabajo de investigación en la asignatura de Sistema
Económico Mundial titulado “Mercado de trabajoso comparado” cuyo objetivo es
compararlos sectores económicos de tres zonas geográficas del mundo, cada una de
las cuáles representa un estado de desarrollo. Nosotras nos encargamos de los
llamados “Tigres Asiáticos” compuesto por Hong Kong, Singapur, Taiwán y Corea
del Sur y para poder acercarnos lo más que podamos a esta realidad estamos
realizando unas entrevistas a personas procedentes de esta zona que han emigrado
a España para así obtener un mayor conocimiento sobre el estado y el
funcionamiento de este mercado de trabajo. Si está de acuerdo con esta
entrevista, vamos a proceder a su realización; muchas gracias por su
colaboración.

1. ¿De qué región asiática procedes?
2. ¿A qué
edad te viniste a España?
3. ¿Realizaste alguna actividad remunerada en tu
lugar de procedencia? Si es así, ¿cuál?.
4. ¿A qué edad es legal que una
persona trabaje allí?
5. ¿Cuál es la edad de jubilación en tu país?
6. Si
no trabajas por X razón, ¿recibes algún tipo de subsidio por parte del
Estado?
7. ¿A qué edad empiezan a trabajar las personas que estudian una
carrera?
8. ¿En qué situación están las tasas de paro en tu país?
9. En tu
país, ¿El Estado tiene fijado un salario mínimo? Si es así, ¿Cuál es?.
10.
¿Conoces la existencia de algún sindicato en tu país? Si es así, ¿Estuviste
afiliada a alguno?, ¿Suelen ser eficientes?.
11. ¿Hay estipulada una jornada
laboral máxima? Si es así, ¿Cuál es?; ¿Cuál es la normal?.
12. ¿Conoces las
ETT?. Si es así, ¿existen en tu país?, ¿Poseen un papel tan importante como lo
tienen en España?.
13. ¿En qué sector económico es más fácil obtener
trabajo?
14. ¿Existe la formación profesional en tu país?
15. ¿A qué edad,
en general, se suele dejar de estudiar y empezar a trabajar?
16. ¿A qué edad
empezaste a trabajar?
17. ¿En qué trabajas actualmente?
18. ¿Dónde has
trabajado con mejores condiciones allí o aquí?
19. ¿Tienes pensado volver a
vivir en tu país?

26 noviembre, 2008

Lectura 6: Roberto Carballo

"La ciencia pretende describir y/o explicar la Naturaleza, con el objetivo último de servir de base para la acción progresiva que conduzca al hombre al ideal de libertad"

¿Está la ciencia directamente relacionada con la libertad? ¿A más pregreso mayor libertad?: según se mire, como en todo, encontraremos argumentos a favor y en contra.
En la actúal era de la tecnología en poco tiempo hemos asistido a un rápido desarrollo de las telecomunicaciones, y de la tecnología en general, donde puedo comunicarme en tiempo real con una persona que este a más de 1000 kilometros, ya sea por telefono como por las multiples palataformas que me ofrece Internet. De esta forma, ahora, yo misma estoy registrada en unas 15 paginas en Internet, en las cuales 10 tienen casi todos mis datos personales desde donde vivo a mi número de telefono pasando por mi DNI, unido a esto por la calle todos los días me deben de grabar unas 5 cámaras (como minimo por que tampoco las he contado todas), incluso puede que muchas de esas cámaras sean de tráfico y esten colgadas en Internet, además del ferreo control que supone el telefono móvil que todos llevamos encima (incluso bajo tierra, en el metro ¡también tenemos convertura!), incluido el famoso Bluetooth que a más de uno le ha costado un disgusto.
Por tanto, a donde quería llegar es que este desarrollo de las telecomunicaciones no es que haya favorecido mucho a mi libertad individual, si la entendemos como el "Estado de quien no está preso" (RAE). Lejos de moralismos y sesudas reflexiones sobre la sociedad moderna cierto y verdad es que es mucho más dificil desaparecer de la faz de la tierra ahora mismo que hace 50 años.
También es cierto que nadie me obliga a registrarme en esas páginas, ni a llevar móvil, ni a ir por las mismas calles todos los días, pero resulta taaaaan fácil someterse al control...las páginas en las que me registro me dan unos servicios por los que me vale la pena hasta darles hasta mi talla de pantalón, llevar móvil resulta útil para emergencias ó para hacer cualquier estudpida llamada, ir metro es mucho más rápido, aunque las camaras de seguridad sepan hasta los días que llego tarde a clase...en fin, este "control" ó "seguridad" como otros lo llaman (¿falsa seguridad?) esta tan incrustado en nuestras vidas que es casi imperceptible, y como todo, encontramos argumentos en contra y a favor. Pero a sido la ciencia, para bien o para mal, en contra o a favor, la que a permitido tal desarrollo de las telecomunicaciones y en mi opinión, puede que no haya disminuido el nivel de libertad de los individuos, pero tampoco lo a favorecido.

Y es por eso mismo por lo que la ciencia no me parece que tenga una relación directa con la libertad de los individuos, por conocer la Ley de Gravedad o la Ley de las Oligarquías de Michells no significa que sea más libre. Pero si consideramos como reza el toldo (y nunca mejor dicho por que la libreria es de Jesuitas) de en frente de la Almudena "El saber os hara libres", la cosa cambia, por que no es la ciencia en concreto, si no el saber en general lo que sí esta relacionado directamente con la libertad. Si entendemos que la ciencia engloba todo el saber, toda la parrafada que escrito no sirve para nada al lector (que no a la escritora), pero si alguien entiendo que la ciencia es algo que contiene el saber, pero está no contiene todo el saber del mundo, la sustitución de la palabra ciencia por saber si que sirve de algo, en tanto que la ciencia, en mi opinión puede o no contribuir al ideal de libertad, pero es indudable que el Saber garantiza mi libertad, aunque solo sea por saber que las cosas pueden ser distintas de como lo son en mi realidad.

16 noviembre, 2008

Lectura 5- G.Longo



Pasos de la investigación científica:

1º) Observar-Seleccionar-Relacionar entre sí-Relacionar con paradígmas:
Es decir, observar la realidad y dice Longo: "cualquier observación es ya en sí misma un principio de análisis". No seleccionamos un hecho al hacer, sí no algo que nos ha llamado la atención, esta selección no es inocente, si no que en el fondo contiene un poco de nosotros, es, en parte, una declaración de intenciones.
Elegimos que observar, una vez delimitado el campo de análisis, seleccionamos que hechos de esta realidad tomamos como importante y que hechos son secundarios.
Una vez establecida la jerarquía, relacionamos los hechos significativos entre sí, pudiendo complementar con los hechos denominados secundarios, para después relacionar esto último con lo que Longo llama "visión ó esquema coherente", con un paradigma (o varios).

2º) Formulación de hipótesis:
Se trata de terminar de unir los hechos con el paradigma o los paradigmas escogidos a través de deducciones nuestras, es decir, de hipótesis que posteriormente serán verificadas.
Esto supone que el/la investigadora ha de poseer una facultad creativa, poseer lo que Mills llamaría la imginación sociológica, capaz de ver más alla de los hechos puros, de improvisar con lo que tiene, y, mucho mejor si encima resulta que al comparar esas hipótesis con la realidad todo cuadra perfectamente.
La claves es Conocer la realidad para Modificarla mentalmente a través de la Fantasia.

3º) Comprobación de hipótesis:
Una vez que tenemos el mapa complemento, queda lo más importante: la comprobación de las hipótesis con la realidad. En este caso, dice Longo, debemos poner en marcha nuestra capacidad de crítica y autocrítica, poner la venda antes de la herida.
Sí nuestras hipótesis cuadra, estan en consonancia con la realidad de los hechos, perfecto, todo a salido a pedir de bocar, pero si por el contrario, encontramos errores (ya sea en la selección de los hechos, en la jerarquízación de su importancia, la elección del/los paradigmas, la formación de hipótesis...) pasaremos a la cuarta etapa.

4º) Modificación de hipótesis:
Es decir, se vuelven a tomar las hipótesis y observaremos los errores que en ellas pueda haber, así modificarlas o directamente sustituirlas por otras más acordes.

-->La conclusión principal es que tanto la teoría como la observación empírica son dos aspectos fundamentales en la ciencia, uno no existe sin el otro y han de complementarse.
Aquí Longo cita a Darwin: "...haced que vuestra teoría guíe vuestras observaciones [...]", pero debe advertir que si mi teoria guía mis observaciones puedo acabar viendo solo lo que quiero ver, y por tanto perder esa facultad creador y la capacidad de autocrítica, cosa que evidentemente repercutiría negativamente en mi investigación.

Otra fase importante de este proceso es la documentación, parte integrante de la primera etapa, donde el/la investigadora se hace eco de otras investigaciones o trabajos de distintos autores/as.
Longo afirma que pueden ocurrir dos cosas: que el investigador lleve un background cultural propio sobre el tema y por tanto corregir, comparar... sus propias ideas sobre el tema en función de lo que dicen otras personas, ó por otro lado el/la investigadora no posee unos conocimientos propios sobre el tema y por tanto no podrá comparar o corregir sus ideas con lo que obtiene de otros autores/as, por que no tiene ideas, por lo que acabará cayendo, según Longo, en uan suerte de escepticismo, cosa que en mi opiniónes es bastante relativa. En ocasiones ciertas investigaciones necesitan de una documentación previa, donde el autor o autora no conoce el tema en profundidad, o ni siquiera tiene una noción sobre él, de esta forma se empapa de la literatura propia del tema, y una vez leído lo que debe, conformarse una idea, fruto de sus propias investigaciones.
Nadie nacie sabiendo, y puede ocurrir que te encarguen una investigación sobre un tema del que no tengas ni idea, por lo que el proceso de documentación debe ser, en este caso, mucho más profundo que cuando estudias algo que más o menos conoces, pero no por ello caerás en una suerte de escepticismo. No siempre se debe estudiar lo que uno ya conoce.

09 noviembre, 2008

Lectura 1: G.Longo

"Es ciencia cualquier tipo de conocimiento
que haya sido objeto de esfuerzos conscientes
para perfeccionarlo. Estos esfuerzos producen
hábitos mentales -métodos y técnicas- y un
dominio de los hechos descubiertos por
esas técnicas" (J. Shumpeter)

G. Longo afirma de esta definición que es algo formal y superficial, aunque en mi opinión es perfecta, pues al ser tan poco restringida permite que casi todas las acciones del ser humano puedan ser incluidas bajo la categoría ciencia, y de esta forma que la Ciencia con mayucula pase a escribirse en minuscula.
Longo nos dice que la finalidad de la investigación científica consta de tres aspectos, a saber:
-Proporcionar una descripción de la realidad, además de explicarla.
-Comprender esa realidad, a través de su propia descripción y explicación.
-Que el conocimiento científico nunca sea un fin en si mismo, si no tan solo un aspecto de la experiencia humana, que sirva para poder modificar esa realidad a gusto del ser humano.

Aún así, esta definición de ciencia también es muy poco restringida y al caber en ella gran parte de las acciones humanas, podría llegarse a afirmar que todo es ciencia. El ser humano se ha pasado gran parte de la historia, por no decir toda, intentando explicarse a sí mismo la realidad para llegar a comprenderla, y sí eso es lo que consideramos investigación científica, no nos queda otra que decir que el ser humano es en sí mismo ciencia.

Por último Longo habla de la estrecha relación entre conocimiento y praxis, pero con el añadido de que el conocimiento nunca deberá orientarse exclusivamente a la praxis, es decir, que la validez de un conocimiento cientifico no deberá valorarse en función de sus resultados en la práctica, si no unicamente en función a la realidad o verdad del hecho que trate.
Quizá las cosas tenga que ser así, que no importe como influya el hecho descubierto en la vida cotidiana, si no simplemente que se ha descubierto un hecho más, que nos da otra pista sobre la realidad que rodea al ser humano.
Pero a mi parecer, el mismo hecho que afirma Longo de que el conocimiento científico no debe ser un fin en si mismo, si no que el fin ha de ser poder modificar la realidad, ya está dando mas importancia a la praxis que al conocimiento en sí. Y sí es ese poder modificar la realidad lo que al final importa, por fuerza las investigaciones científicas que más permitan modificar esa realidad son aquellas que más eco tengan en la sociedad (aunque sea en la sociedad científica) y por tanto aunque a Longo le gustaría que la praxis no primase sobre el conocimiento, al final sucede lo contrario. En mi opinión lo primero sobre lo que se pregunta el investigador a sí mismo será sobre las consecuencias prácticas de su investigación, y aunque deliberadamente evite contestarse, no puede obviar algo básico: ¿Servira a la humanidad mi investigación?, otra cosa es lo que decida hacer, puede que admita que lo que va a estudiar le interesa a él y a cuatro más y aun así proseguir investigando, o lo contrario, cambiar su campo de estudio por algo que le interese a más gente, ya sea como conocimiento o como aplicación práctica.
Actualmente por ejemplo en el campo de la ciencia médica se sabe que hay algunas enfermedades que si no afectan a un determinado número de la población no se investigan, cualquier laboratorio estará deseoso de patrocinar investigaciones que quieran estudiar una cura para el cancer ya que si la encuentran se van a forrar, pero es bastante raro que te subvencionen si quieres encontrar la cura, por ejemplo de la dermatitis atópica pues afecta a 5 niños de cada 1oo, y se suele curar antes de los 12 años. Este es un ejemplo claro donde prima la aplicación práctica sobre el conocimiento.

02 noviembre, 2008

The Asian Tigers: Hong-Kong, Singapur


HONG-KONG:
-Centro comercial y financiero.
-Carece de recursos naturales
-Importa: materias primas, productos semiterminados, bienes de consumo, bienes de capital.
-Exporta: maquinaria eléctrica, ropa y accesorios, textiles de otro tipo, joyeria y refacciones.
-Principales fuentes de suministro: China, Japón, Taiwan, EEUU y Corea del Sur.
-Actividades principales: banca, comercio, turismo, y otros servicios (todo supone alrededor del 85% del PIB).
-Es la economia más globalizada en términos de flujo de inversión, turismo y telecomunicaciones internacionales.
-Representante de un capitalismo "caótico" (relaciones de mercado tipo laissez-faire)


SINGAPUR:

-Importa: maquinanaria y equipos, combustibles minerales, petróleo, productos químicos, productos alimenticios.
-Exporta: productos electrónicos, maquinaria y equipos, transporte
-Es uno de los países menos corruptos del mundo, aunque también uno de los que mayor autocensura práctica.
-Nivel muy bajo de proteccionismo económico.
-Tasas impositivas bajas
-Alta intervención del gobierno en la economía.-



Clasificación de los países asiáticos
en el Indice de Libertad Económica (2006)
El número indica la posición en el ranking
(En rojo: los cuatro tigres asiáticos)

Hong Kong 1
Singapur
2
Australia 9
Nueva Zelanda 9
Japón 27
Taiwán 37
Corea del Sur 45
Mongolia 60
Camboya 68
Malasia 68
Kirguiztán 71
Tailandia 71
Fiji 71
Sri Lanka 92
Filipinas 98
Pakistán 110
China 111
Kazajstán 113
India 121
Azerbaiyán 123
Nepal 125
Indonesia 134
Tayikistán 136
Bangladesh 141
Vietnam 142
Uzbekistán 144
Turkmenistán 148
Laos 149
Mianmar 155
Corea del Norte 157

25 octubre, 2008

Mercado de Trabajo

Mercado de Trabajo

Evolución de los tres sectores (primario, secundario y terciario) en conjuntos de países que representatuvos de cada uno de ellos.
Unión Europea ->Sector servicio
Tigres asiáticos -> Sector industrial
Mercosur -> Sector agricola

Se podrán comparar las condiciones laborales, la cultura laboral, influencia de la cultura laboral norteamericana, conciliación laboral (sí la hay)...

10 octubre, 2008

Noticias

Básicamente el problema de los problemas, el causanete de todo, parece ser la economía capitalista. Cuando en la pizarra escribimos todas las noticias, esa idea no desaparecia de mi cabeza.
Al final, analizando las causas de todos aquellos problemas te dabas cuenta de que la raíz común era la misma, pues ya que nuestro mundo occidental, y gran parte del extrajero, se asienta sobre este sistema, por fuerza, los problemas deben de surgir de el...
Supongo que no todo son llantos en este valle de lagrimas, y por supuesto que algo de positivo se puede sacar de todo esto, pero mi intuición me dice que a la hora de hacer la balanza, se inclina más hacia lo negativo que hacia otra cosa.

08 octubre, 2008

Primer día

Es cierto que al princio estabamos todos un poco cohividos, no nos conociamos entre nosotros, y además el profesor era bastante diferente de lo que te sueles encontrar, por lo que la sensación de desconcierto era mayor.
La primera ronda de preguntas fue un poco tensa, nos costaba empezar, pero, como siempre después de que se ha dado el primero paso, todo fue sobre ruedas, después de hablar la primera persona nos hemos ido animandoa participar, unos mas que otros.
A la hora de poner en común las opiniones de todos los grupos ha habido una serie de puntos en los que todos estabamos de acuerdo: mala organización de la facultad, profesores elitistas, clases con demasiado material sin posibilidad de analizar, de digerir ó demasiado teóricas y poco dinámicas...cierto es que había otras propuestas un poco menos del gusto de todos.

03 septiembre, 2007

John Donne, poemas

"Sea mi reputación para aquellos

que fueron mis amigos;

mi industria, para mis enemigos"

John Donne

El Mensaje

Devuélveme mis ojos largamente descarriados,
pues es ya mucho tiempo que han estado sobre ti;
más ya que tales males allí han aprendido,
tales conductas forzadas
y apasionamiento falso,
que por ti
nada bueno
pueden ver, quedátelos para siempre.

Devuelvéme mi corazón inofensivo,
que pensamiento indigno no podría mancillarlo,
pero sí el tuyo le enseñara
a burlarse
del amor;
a quebrantar
palabra y juramento,
quédatelo, por que mío no será.

Pero devuélveme mi corazón, mis ojos,
que pueda ver y conocer tu falsedad;
que pueda reírme y gozar
cuando te angusties,
cuando languidézcas
por aquel
que no querrá
o, como tú ahora, falso sea.


______________


Puedo amar a rubías y a morenas,
a la que finge la abundancia
a la que esconde la indigencia;
a la que prefiere la soledad,
a la que cree, y a la que duda,
a la que siempre llora con ojos como esponjas,
y a la que es corcho seco y nunca llora.
Puedo amarla a ella, y a ella, y a ti, y a ti;
Puedo amar a cualquiera
que no sea verdadera.

09 agosto, 2007

Elena Aljarillo, poéma

Yo

Yo soy un hombre vulgar
vivo ahí, justo detrás
de esa esquina,
sí fuera día sería lunes
sí color, gris
sí comida, caldo
sí árbol, abedul.
De tan vulgar mi existencia,
que apenas sí existo
de tan nimio mi yo,
que ni ego ni superyo
aparecen en parte alguna.

Solo el espejo
me recuerda que estoy quí.

¡Muerte a los espejos que matan mi transparencia!

26 junio, 2007

Alejandra Pizarnik, relatos

"La desparramada rosa
imprime gritos en la nieve"
Alejandra Pizarnik

DIÁLOGOS

-Esa de negro que sonríe desde la pequeña ventana del tranvía
se asemenja a Mme.Lamort-dijo.
-No es posible, pues en París no hay tranvías. Además, esa de
negro del tranvía en nada se asemeja a Mme.Lamort. Todo lo
contrario: es Mme.Lamort quien se asemeja a esa de negro.
Resumiendo: no sólo no hay tranvías en París, sino que nunca en
mi vida he visto a Mme.Lamort, ni siquiera en retrato.
-Usted coincide conmigo-dijo-por que tampoco yo conozco a
Mme.Lamort.
-¿Quién es usted? Deberíamos presentarnos.
-Mme.Lamort-dijo-¿Y usted?
-Mme.Lamort.
-Su nombre no deja de recordarme a algo-dijo.
-Trate de recordar antes de que llegue el tranvía.
-Pero si acaba de decir que no hay tranvías en París-dijo.
-No los había cuando lo dije pero nunca se sabe qué va a
pasar.
-Entonces esperémoslo puesto que lo estamos esperando-dijo.

DESCONFIANZA

Mamá nos hablaba de un blanco bosque de Rusia:<...y hacíamos
hombrecitos de nieve y les poníamos sombreros que robábamos
al bisabuelo...>
Yo la miraba con desconfianza. ¿Qué era la nieve? ¿Para qué
hacían hombrecitos? y ante todo ¿qué significa un bisabuelo?

DEVOCIÓN

Debajo de un árbol, frente a la casa, veíase una mesa y sentados
a ella, la muerte y la niña tomaban el té. Una muñeca estaba
sentada entre ellas, indeciblemente hermosa, y la muerte y la
niña la miraban más que al crepúsculo, a la vez que hablaban por
encima de ella.

-Toma un poco de vini-dijo la muerte.
La niña dirigió una mirada a su alrededor, sin ver, sobre la
mesa, otra cosa que té.
-No veo que haya vino-dijo.
-Es que no hay-contestó la muerte.
-¿Y por qué me dijo uested que había?-dijo.
-Nunca dije que hubiera sino que tomes-dijo la muerte.
-Pues entonces ha cometido usted un incorreción al
ofrecermelo-dijo la niña muy enojada.
-Soy huerfana. Nadie se ocupó de darme una educación
esmerada-se disculpó la muerte.
La muñeca abrió los ojos.

PALABRAS (fragmento)

"El hecho es que yo contaba, yo analizaba, yo relacionaba ejemplos
proporcionados por los amigos comunes y la literatura. Le
demostraba que la razón estaba de mi parte, la razón de amor.
Le prometía que amándome iba a serle accesible un lugar de
justicia perfecta. Esto le decía sin estar yo misma enamorada,
habiendo sólo en mí la voluntad de ser amada por él y no por otro.
Es tan dificil hablar de esto.
Cuando vi su rostro por primera vez,
deseé que fuera de amor al volverse hacia mi rostro. Quise sus ojos
despeñandose en los míos. De esto quiero hablar. De un amor imposible
por que no hay amor. Historia de amor sin amor. Me apresuro.
Hay amor. Hay amor de la misma manera en que recíen salí a la noche
y dije: hay viento..."

"Recien le dije no. Escándalo. Transgresión. Dije no, cuando desde hace
meses agonizo de esperar y cuando inicio el gesto, cuando lo iniciaba...
Trémulo temblor, hacerme mal, herirme, sed desmesurada."

07 junio, 2007

Más Emily Dickinson...


254

La Esperanza es esa cosa con plumas
Que se posa en el alma
Y canta la melodía sin su letra
Y nunca se detiene para nada

Su sonido es más dulce con el Viento
Y resetida ha de ser la tormenta
Que pudiera derribar al Pajarillo
Que a tantos dio calor

Le escuché en las tierras más gélidas
En los mares más extraños
Pero jamás, ni en el mayor de los Extremos,
Solicitó una migaja de Mí.

435

Es la mucha Locura la mayor Sensatez
Para un Ojo sagaz
Mucha Sensatez es Locura absoluta
Es la Mayoría
En esto, como en todo, prevalece
Asiente y serás cuerdo
Disiente y de inmediato serás peligroso
Y te pondrán Cadenas

883

Los poetas encienden lámparas nada más
Ellos, por su parte se extinguen
Las Mechas que ellos encienden
Siendo una Luz vital

Son inherentes como lo son los Soles
Cada época una Lente
Que disemina su
Circunferencia

599

Hay un dolor tan poderoso
Que toda substancia devora
Después cubre el Abismo de Trance
Para que la Memoria pueda

Rodearlo cruzarlo escalarlo
Como quien en un Desmayo
Se deja caer sin peligro ahí donde un ojo despierto
Le depositaría Hueso a Hueso.

01 junio, 2007

Ruben Dario, poemas


"...Y soñar es un mal. Pasa y olvida,
pues sí te empeñas en soñar, te
empeñas en aventar la llama de tu vida"
Ruben Dario.

Lo fatal

Dichoso el arbol que es apenas sensitivo
y más la piedra dura por que esa ya no siente
pues no hay solor más grande que el dolor de ser vivo
ni mayor pesadumbre que la vida consciente

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto
y el temor de haber sido y un futuro terror
Y el espanto seguro de estar mañana muerto
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos
y no saber a donde vamos,
ni de donde venimos...!

Filosofia

"Saluda al sol, araña, no seas rencorosa
da tus gracias a Dios, oh, sapo pues que eres
El peludo cangrejo tiene espinas de rosa
y los moluscos reminiscencias de mujeres
Sabed ser lo que sois, enigmas siendo formas;
dejad la responsabilidad a las Normas
que a su vez la enviarán al Todopoderoso..."